《词学通论 》吴梅 [因添加了很多自注，转发请注明]

东东

(七)蕤宾  管色用(勾)
    宫……………………………中管道宫用(勾)字杀
    商………………………中管小石调用(下工)字杀
    角………………………中管道宫角用(下凡)字杀
    变徵……………………中管道宫变徵用(合)字杀
    徵……………………中管道宫正徵用(下四)字杀
    羽………………………中管正平调用(下一)字杀
    变宫………………………中管小石角用(上)字杀
(八)林钟  管色用(尺)
    宫………………………………南吕宫用(尺)字杀
    商………………………………歇指调用(工)字杀
    角………………………………南吕角用(凡)字杀
    变徵………………………南吕变徵用(下四)字杀
    徵……………………………南吕正徵用(四)字杀
    羽………………………………高平调用(一)字杀
    变宫……………………………歇指角用(勾)字杀
(九)夷则  管色用(下工)
    宫……………………………仙吕宫用(下工)字杀
    商………………………………商调用(下凡)字杀
    角………………………………仙吕角用(合)字杀
    变徵…………………………仙吕变徵用(四)字杀
    徵…………………………仙吕正徵用(下一)字杀
    羽………………………………仙吕调用(上)字杀
    变宫………………………………商角用(尺)字杀

东东

(十)南吕  管色用(工)
    宫…………………………中管仙吕宫用(工)字杀
    商……………………………中管商调用(凡)字杀
    角………………………中管仙吕角用(下四)字杀
    变徵…………………中管仙吕变徵用(下一)字杀
    徵……………………，中管仙吕正徵用(一)字杀
    羽…………………………中管仙吕调用(勾)字杀
    变宫………………………中管商角用(下工)字杀
(十一)无射  管色用(下凡)
    宫……………………………黄钟宫用(下凡)字杀
    商…………………………………越调用(合)字杀
    角………………………………黄钟角用(四)字杀
    变徵…………………………黄钟变徵用(一)字杀
    徵……………………………黄钟正徵用(上)字杀
    羽…………………………………羽调用(尺)字杀
    变宫………………………………越角用(工)字杀
(十二)应钟  管色用(凡)
    宫…………………………中管黄钟宫用(凡)字杀
    商…………………………中管越调用(下四)字杀
    角………………………中管黄钟角用(下一)字杀
    变徵……………………中管黄钟变徵用(上)字杀
    徵………………………中管黄钟正徵用(勾)字杀
    羽…………………………中管羽调用(下工)字杀
    变宫………………………中管越角用(下凡)字杀

东东

右八十四宫调，管色、杀声，一一备列。但能知某牌之属何宫调，即可知某牌用何管色，用何起结。其事极简，而探索极易。然而明清以来，何以不明此理乎?曰：管色杀声，诸谱字备载《词源》，而玉田所书诸谱，皆为宋代俗乐之字，年代久远，乐工不能识，文人能歌者少，且妄加考订，而其理愈晦。且书经数刻，歌谱各字，渐次失真，于是毫厘千里，不可究诘矣。因取古今雅俗乐府字，列一对照表，又以中西律音，作一对照表，再取白石旁谱，以证管色、杀声之理，则前十二表可豁然云。

东东

古今雅俗乐谱字对照暂缺

东东

右表即据《词源》排次，而旧刻多误。于夹钟本律，当以(下一)配之，《词源》讹作(一上)。下五为大吕清声，应加一○，五字为太簇清，不当加○，而《词源》互讹。高五即 ()，当加小画，以别于五，而《词源》亦加以○，于是知音者，皆怀疑矣。勾字音义，今人度曲，皆不能识，方成培《词麈》疑为高上，亦未合，独凌廷堪《燕乐考原》引韩邦奇之言，始发明勾，即下尺之义。近人皆遵信之，而宋词谱无窒碍矣。(宋乐俗谱，低音加○，高音加一，前代乐音皆低，故高音部字少见。)兹复列中西律表于下。
　
    中西律音对照表

东东

右表自明。要知中西古今同此七音，是以理无二致，可以理测也。今再就白石旁谱，考其管色起结，即知《词源》列八十四调之理。今词谱虽亡，而慨想遗音，亦可略为推求焉。
　
    白石自制曲《扬州慢》、《长亭怨慢》二词，皆注中吕宫。按中吕宫管色用下一或高五，即今俗乐之一字调，或正工调也。起结两声，亦当用下一或高五。今《扬州慢》“少驻初程”、“都在空城”、“知为谁生”三句，末字旁谱皆作“”，此盖“一”字之声，加上底拍耳。“初程”之“程”，为起声，“城”、“生”二韵为结声，其理显然也。《长亭怨》之“绿深门户”、“青青如此”、“离愁千缕”，虽底拍不尽同，而住声于“一”字则同也。《暗香》、《疏影》二词，注仙吕宫，管色为工字，即今乐之小工词也。杀声亦作工字，起结二声，亦当用工字。白石二词中“梅边吹笛”、“香冷入瑶席”、“几时见得”，旁谱于末字皆作“”，此盖用工字结声而加拍也。按诸律度，无不吻合。《疏影》词亦同。惟“小窗横幅”，旁谱于“幅”字上作“”，此盖形近之误。《惜红衣》为无射宫，俗名黄钟宫，管色用下凡，即今乐之凡字调也。起结声同。姜词“睡馀无力”、“西风消息”、“三十六陂秋色”三韵，谱声“”，此盖用凡字结声而加拍也。按诸律度，亦全吻合。其他各词，无一不同前义，是可知管色起结，各宫调自有一定，知音者无不遵守之。白石于新曲作谱，如此谨严，则旧调从可知矣。
　
    两宋诸词宫调可考者，如清真、屯田，皆自注各牌之下。梦窗亦然。其谱固亡佚，而宫调格式仍在，就其起结声之高下，而分配平仄阴阳，便是合律之作。大抵声音之高下，以工字为标准。工字以上声为高音，工字以下声为低音。(此约略言之，勿过拘泥。)高者宜阴字，低者宜阳字，此大较也。惟八十四调中，非每调各有曲子，据《词源》所列，止七宫十二调有曲耳。七宫者，黄钟宫、仙吕宫、正宫、高宫、南吕宫、中吕宫、道宫也。十二调者，大石调、小石调、般涉调、歇指调、越调、仙吕调、中吕调、正平调、高平调、双调、黄钟羽调、商调也。盖八十四调者，音律之次第也。七宫十二调者，音律之应用也。此意不可不知。

东东

第五章 作法
    作词之法，论其间架构造，却不甚难，至于撷芳佩实，自成一家，则有非言语可以形容者。所谓能与人规矩，不能使人巧也。有一成不变之律，无一定不易之文。南宋时修内司所刊《乐府混成集》，巨帙百馀，周草窗《齐东野语》称其古今歌词之谱，靡不备具，而有谱无词者，实居其半。当时词家，但就已定之谱，为之调高下，定句读，叶四声，而实之以俊语。故白石集中，自度腔皆有字谱，其他则否，非不知旧词之谱也。盖是时通行诸谱，完全无缺，作者按谱以下字，字范于音，音统于律，正不必琐琐缮录也。(此意余别有考订，今省。)是以在宋时，多有谱而无词，至今则有词而无谱，惟无谱可稽，斯论律之书愈多矣，要皆扣盘扪烛也。余撰此篇，亦匠氏之规矩耳。律可合，而音不可求，余亦无如何焉。

东东

(一)结构。词之为调，有六百六十馀，其体则一千一百八十有奇。学者就万氏《词律》按律谐声，不背古人之成法，亦可无误。惟律是成式，文无成式也，于是不得不论结构矣。全词共有几句，应将意思配置妥贴后，然后运笔。凡题意宽大，宜抒写胸襟者，当用长调。而长调中就以苏、辛雄放之作为宜。若题意纤仄，模山范水者，当用小令或中调。惟境有悲欢，词亦有哀乐。大抵商调、南昌诸词，皆近悲怨，正宫、高宫之词，皆宜雄大，越调冷隽，小石风流，各视题旨之若何，以为择调张本。若送别用《南浦》，祝嘏用《寿楼春》，皆毫厘千里之谬。(《南浦》系欢词，《寿楼春》为悼亡。)此择调之大略也。至每调谋篇之法，又各就词之长短以为衡。短令宜蕴藉含蓄，令人得言外之意，方为合格。如李后主词“别有一般滋味在心头”，不说出苦字；温飞卿词“杨柳又如丝，驿桥春雨时”，不说出别字，皆是小令作法。长调则布置须周密，有先将题而说过，至下叠方发议论者，如王介甫《桂枝香》《金陵怀古》；有直赋一物，寄寓感喟者，如东坡《水龙吟》《杨花》，而凭高念旧，枨触无端，又复用意明晰，措词娴雅者，莫如草窗（周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人，南宋词人 ）《长亭怨》《怀旧》。词云：
   

记千竹万荷深处。

绿净池台，翠凉亭宇。

醉墨题香，闲箫横玉尽吟趣。

胜流星聚。

知几诵燕台句。

零落碧云空，叹转眼岁华如许。   

凝伫。

望涓涓一水，梦到隔花窗户。

十年旧事，尽消得庾郎愁赋。

燕楼鹤表半飘零，算惟有盟鸥堪语。

谩倚遍河桥，一片凉云吹雨。

作品注释①燕台句：李商隐的一组名为“春、夏、秋、冬”描写爱情的《燕台诗》，是艳诗中最出色的篇章。
②碧云：碧空中的云；在喻意远方或天空时，多用以表达伤情悲绪。宋柳永《倾杯》词有“最苦碧云信断，仙乡路杳，归雁难倩”句。
③岁华：即时光、岁时，也泛指草木。后蜀·毛熙震《何满子》词：“寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。”宋·梅尧臣《次韵任屯田感予飞内翰旧诗》：“岁华荏苒都如昨，世事升沉亦苦多。”唐·陈子昂《感遇》诗之二：“岁华尽摇落，芳意竟何成！”宋·王安石《绝句》之六：“不是春风巧，何缘有岁华。”
④消得：亦作“消的”。词有需要、须得，享受、享用，禁得起等多义；词中是值得、应该的意思。如同辛弃疾《西江月·用韵和李兼济提举》词：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。”
⑤庾郎：指庾信（513—581）字子山，南阳新野人。他自幼随父庾肩吾出入于萧纲的宫廷，后来辅佐梁元帝。奉命出使西魏，被强留北方，北周代魏后，更迁为骠骑大将军、开府仪同三司，封侯。但心念故国，又为身仕敌国而羞愧，因而怨愤。如此至老，死于隋文帝开皇元年。有《庾子山集》。
⑥燕楼：楼名，即燕子楼。在今徐州市。相传为唐·贞元时礼部尚书张建封（一说，系建封子张愔）之爱妾关盼盼居所。张死后，盼盼念旧不嫁，独居此楼十余年。白居易有《〈燕子楼〉诗序》详述此事。苏轼《永遇乐·明月如霜》中有“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”之名句。后以“燕子楼”泛指女子居所。以致使“燕子楼空”这个悲凉的殉情故事，成了文学创作中的典故和传奇，几乎成了成语。
⑦鹤表：引是用东晋·陶潜《搜神后记》中丁令威学道成仙，化鹤归来后，喻意时光飞逝的典故：辽东人丁令威，到灵虚山学道，后化鹤归来，落在城门华表柱上。有少年不识，举弓欲射，鹤在空中盘旋而歌曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”歌毕飞入高空。王安石《千秋岁引》曾有“当初谩留华表语，而今误我秦楼约”之句。
⑧凉云：本指阴凉的云。南朝·齐·谢朓《七夕赋》：“朱光既夕，凉云始浮。”姜夔《蓦山溪·题钱氏溪月》词：“荷苒苒，展凉云，横卧虹千尺”等句，这里不如说是凄凉的云。[2]
编辑本段作品评析
文学赏析上片前七句，以“记”字领起记写十年前景象：岸边楼前是翠绿挺拔千竹，池塘深处是如盖如林万荷。池台洁净，亭宇清凉，环境宜人。畅怀豪饮，泼墨挥毫，诗词溢香；洞箫横笛仙音缭绕，几响缶鸣，高歌低吟尽趣。挚友约会，名流相聚，相互间不知吟诵了多少美妙的诗句。“醉墨题香”，言简意赅，形象贴意逼真，书香满堂涌益。“燕台句”，泛指美妙的诗词。“记”、“知”二字皆为领字，应读去声。“醉墨题香”、“闲箫横玉”是四言对句。“零落碧云空，叹转眼、岁华如许。”后两句由回忆转入眼前，由写景转入抒情：眼前但见竹枯荷残，庭院荒芜，人去楼敝，云天低暗，尽显一片飘零衰落景象。转眼间，岁月竟如此飞逝，令人喟叹！    下片前七句接上片，仍即景抒情。久久地凝伫于故园中，望着眼前的一溪涓涓之水，想起了经常进入梦境中的琐窗和院中的鲜花，还有富丽的亭台楼阁；今时已是人去楼空、断垣残壁，几根表柱影影而立，满眼的飘落凋零，恍若隔世。此时算（看）来，只有那与人盟誓的鸥鸟可以与我相伴对语。“徘徊水竹间，怅然久之”，如此破败的景象，使人浮想联翩。这十多年的人事变幻，真值得同当年的庾信写《愁赋》一样再写一篇抒发满怀愁肠的诗赋啊！“凝伫”，写出了主人公的神情与态貌，冠领下片。“算惟有”“算”这里是领字，推算料想的意思。“谩倚遍河桥，一片凉云吹雨。”结尾两句写徘徊于旧地时的留恋、惆怅之情：徘徊于庭院，望遍枯树荒草，看着飘零的燕楼，谩无经心地倚遍座座溪桥，怎样都不能引起那美好的回忆，一阵凉云吹雨，带来了更深的凄凉，悲切的“葵麦之感”油然而生！“一片凉云吹雨”，可能是脱胎于梦窗《西子妆慢·流水曲尘》中的结句“最伤心、一片孤山细雨”，但含蓄似有过之。“吹”字，反射出天时的强力和人的无奈。[2]
诸家词评①本词章法平顺，直抒情怀，不起波澜；但却用意明确，措辞闲雅。包括它的长序，是一篇清隽雅秀的佳作。
②采用对比手法。上片写胜流星聚，反衬下片孑然一身，只有盟鸥堪语；上片写醉墨题香，闲弄箫管之乐，凡尘下片独自凝伫，倚遍河桥的凄凉，通过今昔对比，以寄刘郎之怀，以抒葵麦之感。

      盖草窗之父，曾为衢州倅官，时刺史为杨泳斋，(按即草窗之外舅。)别驾为牟存斋，郡博士为洪恕斋，一时名流星聚。倅衙在龟阜，有堂曰啸咏，为琴尊觞咏之地。是时草窗尚少，及后数十年，再过是地，则水逝云飞，无人识令威矣。词中“千竹万荷”指啸咏堂也。“醉墨题香”、“胜流星聚”指一时裙屐也。“隔花窗户”、“燕楼”、“飘零”指目前景物也。“谩倚遍河桥”、“凉云吹雨”是直抒葵麦之感矣。此等词结构布局，最是匀称，可以为法。(宋词佳构，浩如烟海，安得一一引入，仅举一例，以俟隅反。)

东东

(二)字义。我国文字，往往有一字两三音，而解释殊者，词家当深明此义。如萧索之索，当叶速，索取之索，当叶啬。数日之数当叶素，烦数之数当叶朔。睡觉之觉当去声，知觉之觉当入声。其他专名如嫪毒、仆射、龟兹等，尤宜留意。作词者一或不慎，动辄得咎。词为声律之文，苟失黏错误，便无意致。草窗《玉漏迟》题吴梦窗《霜花腴》词集首云“老来欢意少”，又云“与君共是承平年少”。两用“少”字，非复韵也。盖多少之少是上声，老少之少是去声，本系两字，尽可同叶。又如些字，一入麻韵，一入个韵，盖些儿之些为平，楚些之些为仄也。因略举数则。
    屈信(申)    信义(迅)    造作(早)    造就(糙)    矛盾(忍)    甲盾(遁)    窒塞(色)
    边寒(赛)    冯妇(逢)    冯河(平)    女红(工)    红紫(洪)    戕害(祥)    戕牁(臧)
诸如此类，不胜其多。学者平，时诵习，一加考核，则音读既正，自无误用矣。

玉漏迟  南宋-周密

题吴梦窗《霜花腴词集》　　

　　老来欢意少。锦鲸仙去，紫箫声杳。怕展《金奁》，依旧故人怀抱。犹想乌丝醉墨，惊俊语、香红围绕。闲自笑。与君共是，承平年少。

    雨窗短梦难凭。是几番宫商，几番吟啸。泪眼东风，回首四桥烟草。载酒倦游甚处，已换却、花间啼鸟。春恨悄。天涯暮云残照。


　　《霜花腴》是吴文英泛石湖之自度曲，很为时人所推重。至于用此曲命名的词集，则惜其不传。周密这首词作于梦窗身后，其时宋室已经覆亡了。篇中追念承平华年之游欢，流露社屋阴沉之哀感，声情凄婉，荡气回肠。

　　“老来欢意少。”起句破空而下，就自身景况落笔，语意深沉。侵寻“老来”，已是衰飒之状；言及“欢意”，更见凄凉。这一句道出心境之黯然，笼罩全篇。锦鲸，语出老杜《太子张舍人遗织成褥段》。其诗云：“客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。……奈何田舍翁，受此厚贶情。锦鲸卷还客，始觉心和平。”周词以锦鲸指代久已凋零之故旧，重在写友情。紫箫，则代称早经消歇的歌舞管弦。“仙去”、“声杳”给人以茫然之感。这两句隐隐透出对昔日同游共乐的词友之怀念与伤悼，渐入本题，较首句已转进一层。“欢意”、“锦鲸”、“紫箫”皆属已逝岁月，适映衬出今日之悲凉，又从反面为下文作了铺垫。《金奁集》乃宋人所编词集，收温庭筠、韦庄、欧阳炯、张泌四家之词。这里借指梦窗词集。“怕”字写展读亡友遗篇时的心理：又不忍释手，又惟恐触动本来感伤不已的心怀。这是透过一层的写法，显得情更浓、思更深。至此，写的皆是愁怀。嗣后，点出“故人”，此则愁之所从来也。“依旧”，见相知之深，见作者之喜悦，是传神之笔。诵其词，怀其人，诗人沉浸在回忆之中。笔下自然地折进一层。“犹”字紧应“依旧”，引出下文。“乌丝醉墨，惊俊语、香红围绕”十一字，写尽风流才子狂吟醉草、偕伎欢游的豪兴。“惊”字警醒灵动，画龙点睛。结末“闲自笑”三句语淡情浓，作会心一笑。

　　过片，文情陡转，复写悲绪。“雨窗短梦”，叹交谊苦短，倏忽之间，文友已作古人。“是几番宫商，几番吟啸”，重写一笔，恋恋于故人，恋恋于旧游，心情沉痛。“泪眼东风”四句前二句正写，后二句反写，道物是人非之意，沉哀入骨。四桥盖泛指西湖之苏堤。据吴文英《踏莎行·敬赋草窗绝妙词》“西湖同结杏花盟”之句，此地或为二人定交之处欤？“泪眼”、“回首”，乃诗人盘桓眷顾、无限凄然之态。“倦游”两句谓载酒欲行，忽觉故人不复同舟，转至意兴索然。复举目四望，方知花之色、鸟之声皆非昔日。这里情景交融，复笔重描，将生者对亡者的一片深情抒写尽致，又不失蕴藉之趣。“春恨悄”，字字沉重，“悄”字尤尽意态。卒章以景结情：“天涯暮云残照”，形象鲜明，情感强烈，抱故人之思，亦怀故国之恸。

　　《宋名家词评》谓此词视《寄梦窗拜星月慢词》、《调梦窗玲珑四犯词》，更觉缠绵深至，可泣可歌。至于词中隐属分切文英之号“梦窗”二字，则是南宋词人酬应投赠之作中所常见的。

东东

(三)句法。积字成句，叶以平仄，此填词者，尽人知之也。但句法之异，须在作者研讨。一调有一定之平仄，而句法亦有成规，若乱次以济，未有不舛谬者。今自一字句至七字句止，逐句核证如左。
    1、一字句。此种甚少，惟《十六字令》首句有之。其他皆用作领字，而实未断句者。(领不外正、甚、怎、奈、渐、又、料、怕、是、证、想等数字，用平声者不多。)
    2、二字句。此种大概用于换头首句，其声“平仄”者最多。又或用于句中暗韵处。用在换头者，如王沂孙《无闷》云：“清致，悄无似”，周邦彦《琐窗寒》云：“迟暮，嬉游处”，此用平仄者。又如东坡《满庭芳》“无何，何处是”，张炎《渡江云》“愁余，荒洲古溆”，此用平平者。用在暗韵者，如《木兰花慢》梦窗《寿秋壑》云：“金狨，锦鞯赐马”，“兰宫，系书翠羽”，此用平平者。又如白石《惜红衣》云：“故国，渺天北”，是用仄仄者。二字句法，不外此数例矣。
    3、三字句。通常以仄平平为多，如《多丽》之“晚山青”是也。他如平平仄者，如《万年欢》之“仁恩被”、“封人祝”皆是。仄平仄者，如平韵《满江红》之“奠淮右”。平平平者，如《寿楼春》之“今无裳”皆是也。若仄仄平、仄仄仄类，大半是领头句矣。
    4、四字句。平平仄仄、仄仄平平固四字句普通句法，无须征引古词。然如《水龙吟》末句，辛稼轩云：“揾英雄泪”，苏东坡云：“是离人泪”，是上一下三句法也。又如杨无咎《曲江秋》云：“银汉坠怀，渐觉夜阑”，是平仄仄平也。
    5、五字句。按此亦只有上二下三与上一下四两种。平平平仄仄、仄仄仄平平、仄仄平平仄、平平仄仄平，此四种皆上二下三句法也。若如《燕归梁》云：“记一笑千金”，是上一下四也。惟《寿楼春》“裁春衫寻芳”用五平声字，则殊不多耳。
    6、六字句。此有二种：一为普通用于双句对下，一为折腰句。如《清平乐》之下叠，《风入松》之末二句，则词中不经见者。平仄无定。
    7、七字句。此亦有二种：一为上四下三，如诗一句者，如《鹧鸪天》“小窗愁黛淡秋山”，《玉楼春》“棹沉云去情千里”之类；一为上三下四者，若《唐多令》“燕辞归客尚淹留”，《洞仙歌》“金波淡玉绳低转”之类。平仄无定，作时须留意。
    以上七格，词中句法略备矣。至八字句，如《金缕曲》“枉教人梦断瑶台月”；九字句，如《江城子》“锦帽貂裘千骑卷平冈”类，实皆合“三五”、“四五”成句耳。句至七字，诸体全矣。盖歌之节奏，全视句法之何若。今南曲板式，即为限定句法而设，故曰乐句。曲与词固是一例，词谱虽亡，而句法未改，守定成式，自无偭规越矩之诮。至就文律言之，则出句宜雅艳，忌枯瘁，宜芳润，不宜噍杀。意常，则造语贵新。语常，则倒换须奇。一调之中，句句琢炼，语语自然，积以成章，自无疵病矣。

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(四)结声字。结声者，词中第一韵与两叠结韵处也。第一韵谓之起调，两结韵谓之毕曲（一首歌曲的起始旋律可称作“起调”,一首歌曲的结束旋律可称作“毕曲”。起调具有提纲契领、统帅全曲的作用,毕曲具有归纳总结,圆满终止的作用。“头”开得好能引人入胜,“尾”收得好能回味无穷,所以起调毕曲是歌曲中的重要位置,应精心设计。）。此三处下韵，其音须相等。 (说见前章)近人作词，往往就古人成作，守定四声，通体不易一音，其用力良苦，然煞声字不合之弊，则无之也。此端昉于蒋鹿潭，近则朱、况，皆斤斤于此，一字不少假借，夔笙更欲调以清浊，分订八音，守律愈细，而填词如处桎梏，分毫不能自由矣。

东东

(五)杂述。古今诗话，汗牛充栋，词话则颇罕。然如玉田《词源》、辅之《词旨》，宋元时已有专书。而周公谨《浩然斋雅谈》末卷，吴曾《能改斋漫录》十六、十七两卷、亦皆词话之类也。至清则如刘公勇之《七颂堂词绎》、王阮亭之《花草蒙拾》、邹程村之《远志斋词衷》等书，亦皆有价值者。 (《古今词话》一书，散见《词综》，无单行者。)而周氏《词辨》，又有独到语，概足为学者取法也。
    词以自然为宗，但自然不从追琢中来，便率易无味。此彭金粟语，最是中肯。又云：用古人之事，则取其新僻，而去其陈因。用古人之语，则取其清隽，而去其平实。用古人之字，则取其轻丽，而去其浅俗。近人好用僻典，颇觉晦涩，乃叹范贽之记云仙，陶俗之录清异，稍资谈柄，不是仙才。
    吴子律云：“词患堆积，堆积近缛，缛则伤意。词忌雕琢，雕琢近涩，涩则伤气。”又云：“言情以雅为宗，语艳则意尚巧，意亵则语贵曲。”(按意亵亦是一病。)
    学稼轩，要于豪迈中见精致。学梦窗，要于缜密中求清空。
    咏物词须别有寄托，不可直赋，自诉飘零。如东坡之《咏雁》，独写哀怨，如白石之《咏蟋蟀》，斯最善矣。至如史邦卿之《咏燕》，刘龙洲之《咏指足》，纵工摹绘，已落言诠。今之作者，即欲为刘、史之隶吏，亦不可得也。彼演肤词，此征僻典，夸多竞富，味同嚼蜡，况词之体格，微与诗异乎?比如咏梅花者，累代不能得数语，而鄙者或百咏，或数十咏，徒使开府汗颜，逋仙冷齿耳。且竹垞咏猫，武曾咏笋，辄胪故实，亦载鄙谚，偶一为之，亦才人忍俊不禁之故技。究之《静志居》、《秋锦山房》之联踪两宋，弁冕一朝者，谓区区在此，谅亦不然，顾奈何以侔色揣声为能事乎?

苏轼《卜算子 咏雁词》

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。   

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

南宋-姜夔【齐天乐 咏蟋蟀】  

庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？

西窗又吹暗雨。为夜频断续，相和砧杵？候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。

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第六章 概论一 唐五代  
    词者诗之余也。诗莫古于三百篇，皆可以合乐。周衰，诗亡，乐废。屈宋代兴，虽《九歌》侑乐，而已与诗异途矣。经秦之乱，古乐胥亡。汉武立乐府，作《郊祀》十九章，《铙歌》二十二章。历魏晋六朝，皆仍其节奏，（其名历代不同，其歌法仍袭旧。）于是诗与乐分矣。自魏武借乐府以写时事，《薤露歌》、《蒿里行》，皆为董卓之乱而作，与原义不同。陈思王植作《鞞舞新歌》五章，谓古曲谬误至多，异代之文，不必相袭，爰依前曲，别作新歌。此说一开，后人乃有依乐府之题，而直抒胸臆者，于是乐府之真又失矣。两晋以下，诸家所作，不尽仿古。一时君臣，犹喜别翻新调，而民间哀乐缠绵之情，托诸长谣短咏以自见者，亦往往而有。如东晋无名氏作《女儿子》、《休洗红》二曲，粱武帝之《江南弄》，沈约之《六忆诗》，其字句音节，率有定格，此即词之滥觞矣。盖诗亡而乐府兴，乐府亡而词作。变迁递接，皆出自然也。今自隋唐以迄五代，略为诠论如左。

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第一 唐人词略
    昔人论词，皆断自唐代。诚以唐代以前，如炀帝之“清夜游湖上”曲，侯夫人“看梅一点春”等，虽在李白、王维以前，而其词恐为后人伪托，不可据为典要，因以唐代为始。按赵璘《因话录》：唐初，柳范作江南《折桂令》，当在青莲《忆秦娥》、《菩萨蛮》之前。而各家选本，皆未及之，其词盖久佚矣。皋文以青莲首列者，有深意焉。大抵初唐诸作，不过破五七言诗为之。中盛以后，词式始定。迨温庭筠出，而体格大备，此唐词之大概也。爰为论列之。

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（一）李白  白字太白，蜀人，或云山东人。供奉翰林。录《忆秦娥》一首。
   

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。   

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。

    太白此词，实冠今古，决非后人可以伪托。非如《菩萨蛮》、《桂殿秋》、《连理枝》诸阕，读者尚有疑词也。盖自齐粱以来，陶弘景之《寒夜怨》、陆琼《饮酒乐》、徐孝穆《长相思》等，虽具词体，而堂庑（比喻作品的意境和规模）未大。至太白而繁情促节，长吟短慕，遂使前此诸家，悉归笼化，故论词不得不首太白也。刘融斋以《菩萨蛮》、《忆秦娥》两首，足抵杜陵《秋兴》。想其情境，殆作于明皇西幸之后。此言前人所未发，因亟录之。（按太白前，不独柳范有《折桂令》一曲也，沈佺期有《回波词》，红友亦收入《词律》，实则六言诗耳。又明皇亦有《好时光》一首，见《尊前集》，亦系伪作。）



注：《词律》二十卷，清万树撰。万树字花农，一字红友，号山翁，江苏宜兴人。清监生，康熙时佐两广总督吴兴祚幕，以才称，尤工词曲，所著杂剧、传奇多至二十余种，又著《堆絮园集》、《香胆词》、《璇玑碎锦》及《词律》，尤以《词律》一书为士林所重。词谱之作，始于明张诞《诗余图谱》，程明善据以编《啸余图谱》，然皆取便口吻，乖戾古初。清赖以邡又作《填词图谱》，讹略尤多。迨万树之《词律》出，乃驳缪纠讹，发明补充，排比声律，一准以唐宋金元之词作，遂为填词成格。三百年来，洽词学者无不奉为圭臬。
《词律》初刊于康熙二十六年，计六六○调一一八○体，调之排列以字少者居前，同调中各体亦以字数多寡为序，书“又一体”。同调异名者，列异名于正名之下。每调每体注明字敷。平仄、韵脚和句读，分别段落，并在篇后予以论说．万氏又作《发凡》一卷，表明对词学的独立见解

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（二）张志和  志和字子同，金华人。擢明经，肃宗命待诏翰林。坐贬，不复仕。自称烟波钓徒。录《渔歌子》一首。
   

西塞山前白露飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。  

   
    此词为七绝之变，第三句作六字折腰句。按志和所作，共五首。《词综》录其二，馀三首见《尊前集》。唐人歌曲，皆五七言诗。此《渔歌子》既与七绝异，或就绝句变化歌之耳。因念《清平调》、《阳关曲》，举世传唱，实皆是诗。《清平调》后人拟作者鲜，《阳关曲》则颇有摹效之者。如东坡《小秦王》词，四声皆依原作，盖音调存在，不妨被以新词也。至此词音节，或早失传，故东坡增句作《浣溪沙》，山谷增句作《鹧鸪天》，不得不就原词，以叶他调矣。

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三）韦应物  应物京兆人，官左司郎中，历苏州刺史。录《调笑》一首。

    胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。

    应物词见《尊前集》者共四首。《调笑》二、《三台》二也。唐人作《调笑》者至多，如戴叔伦之《边草词》，王建之《团扇词》，皆用此调。其后《杨柳枝》盛行，而此调鲜见。入宋以后，此调句法更变，专供大曲歌舞之用矣。（《杨柳枝》实即七绝耳。）

戴叔伦之《边草词》

边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴。千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。

王建之《团扇词》

团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。

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（四）白居易  居易字乐天，下邽人。贞元十四年进士，历官至中书舍人，以刑部尚书致仕。有《长庆集》。录《长相思》一首。

   汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。   

思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休。月明人倚楼。

       公所作词至富，如《杨柳枝》、《竹枝》、《花非花》、《浪淘沙》、《宴桃源》等，皆流丽稳协，而《一七令》体，尤为古今创作。后人塔体诗，即依此作也。余细按诸作，惟《宴桃源》与《长相思》为纯粹词体。馀若《杨柳枝》、《竹枝》、《浪淘沙》显为七言绝体。即《花非花》、《一七令》，亦长短句之诗，不得概目为词也。《宴桃源》云：“前度小花静院，不必寻常时见。见了又还休，愁却等闲分散。肠断，肠断，记取钗横鬓乱。”按格直是《如梦令》。昔人以后唐庄宗所作为创，不知已始于白傅矣。余此录概取唐人之确凿为词者，彼长短句之诗勿入焉。

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（五）刘禹锡  禹锡字梦得，中山人。贞元中进士，仕为太子宾客。会昌中，检校礼部尚书。录《忆江南》一首。

    春去也，多谢洛城人。弱柳扶风疑举袂，丛兰浥露似沾巾。独坐亦含颦。  

    《尊前集》录梦得作，有《杨柳枝》十二首、《竹枝》十首、《纥那曲》二首、《忆江南》一首、《浪淘沙》九首、《潇湘神》二首、《抛球乐》二首。中惟《忆江南》为词。《潇湘神》亦长短句诗耳，（词云：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”与韩翃《章台柳》词，实是一格。韩词云：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否。纵使长条似旧垂，亦应攀折它人手。”所异者，一平韵，一仄韵而已。）《忆江南》一调，据韩偓《海山记》，隋炀帝泛东湖，制湖上曲八阕，即为《忆江南》句调，后人遂谓隋炀帝所作。不知湖上八曲，皆是双叠。而双叠之体，实始于宋，唐人诸作，无一非单调。岂有炀帝时，反有是格哉？故论此调创始，不若以白傅、梦得辈为妥云。

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（六）温庭筠  本名歧，字飞卿，太原人，官方山尉。有《握兰》、《金荃》等集。录《更漏子》一首。  

玉炉香，红烛泪，偏照画堂离思。眉翠薄，鬓云残，夜长余枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

      唐至温飞卿，始专力于词。其词全祖风骚，不仅在瑰丽见长。陈亦峰曰：“所谓沉郁者，意在笔先，神馀言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可以一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。匪独体格之高，亦见性情之厚。”此数语惟飞卿足以当之。学词者从沉郁二字着力，则一切浮响肤词，自不绕其笔端，顾此非可旦夕期也。飞卿最著者，莫如《菩萨蛮》十四首。大中时，宣宗爱《菩萨蛮》，丞相令狐绹，乞其假手以进，戒令勿他泄。而遽言于人，由是疏之。今所传《菩萨蛮》诸作，固非一时一境所为，而自抒性灵，旨归忠爱，则无弗同焉。张皋文谓皆感士不遇之作，盖就其寄托深远者言之；即其直写景物，不事雕绘处，亦夐绝不可追及。如“花落子规啼，绿窗残梦迷”，“杨柳又如丝，驿桥春雨时”，“鸾镜与花枝，此情谁得知”等语，皆含思凄婉，不必求工，已臻绝诣，岂独自以瑰丽胜人哉？（《词苑丛谈》载，宣宗时，宫嫔所歌《菩萨蛮》一首，云在《花间集》外，其词殊鄙俚。如下半叠云：“风流心上物，本为风流出。看取薄情人，罗衣无此痕”，决非飞卿手笔，故赵选不取。）至其所创各体，如《归国遥》、《定西番》、《河渎神》、《遐方怨》、《诉衷情》、《思帝乡》、《河传》、《蕃女怨》、《荷叶杯》等，虽亦就诗中变化而出，然参差缓急，首首有法度可循，与诗之句调，绝不相类。所谓解其声，故能制其调也。彭孙遹《词统源流》，以为词之长短错落，发源于三百篇。飞卿之词，极长短错落之致矣。而出辞都雅，尤有怨悱不乱之遗意。论词者必以温氏为大宗，而为万世不祧之俎豆也，宜哉。